Kybalion

Podstrony

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Prawo przyczyny i skutku leży u podstaw wszelkiej naukowej myśli, starożytnej i współ-czesnej, a zostało sformułowane przez nauczycieli hermetycznych w najwcześniejszychdniach.Gdy toczono wiele różnych dysput pomiędzy różnymi szkołami filozoficznym, doty-czyły one szczegółów działania tego prawa, a jeszcze częściej znaczenia określonych słów.Podstawowe prawo przyczyny i skutku zostało przyjęte za poprawne przez praktyczniewszystkich myślicieli świata, wartych swej nazwy.Każde inne podejście byłoby zabraniemzjawisk Wszechświata z domeny prawa i porządku i przeniesieniem ich pod kontrolę wy-obrażonej rzeczy, którą ludzie nazywają przypadkiem.Krótkie zastanowienie się ukaże wszystkim, że w rzeczywistości nie ma takiej rzeczy jakczysty przypadek.Słownik Webstera definiuje słowo przypadek jak następuje: Przypuszczalny czynnik lub rodzaj aktywności inny niż siła, prawo czy cel; operacja czyaktywność takiego czynnika; prawdopodobny efekt takiego czynnika; zdarzenie; traf; zjawi-sko etc.Lecz niewielkie zastanowienie się ukaże, że nie istnieje coś takiego jak przypadek , wznaczeniu czegoś będącego poza prawem czegoś poza przyczyną i skutkiem.Jak mogło-by coś działać w pełnym zjawisk Wszechświecie, niezależnie od jego praw, porządku i cią-głości? Takie coś byłoby całkowicie niezależne od dążenia do porządku we Wszechświecie,a tym samym nadrzędne w stosunku do niego.Wyobrażamy sobie, że nic poza WSZYST-KIM nie istnieje poza Prawem, a to tylko dlatego, że WSZYSTKO samo w sobie jest PRA-WEM.Nie ma we Wszechświecie miejsca na coś będącego poza Prawem i niezależnego odniego.Istnienie takiego czegoś sprawiałoby, że wszystkie prawa natury byłyby nieefektywne,a to stworzyłoby chaotyczny nieporządek i nieprawość we Wszechświecie.Dokładne badanie pokaże, iż to, co nazywamy przypadkiem , jest jedynie określeniemodnoszącym się do niejasnych przyczyn; przyczyn, których nie jesteśmy w stanie postrzegać;przyczyn, których nie rozumiemy.Słowo przypadek wywodzi się ze słowa oznaczającego upadek (jak np.upadek kości do gry), gdzie ideą jest, że upadek kości (i wiele innych rze-czy) dzieje się bez związku z żadną przyczyną.I właśnie w takim sensie generalnie używasię tego określenia.Lecz kiedy dokładnie zbada się tę materię, to widać, że nie ma żadnegoprzypadku w upadku kości do gry.Za każdym razem, gdy kość upada i ukazuje określonącyfrę, posłuszna jest prawu tak samo niezmiennemu jak to, które rządzi obrotem planetdookoła Słońca.Przed upadkiem kości istnieje przyczyna, bądz łańcuch przyczyn, i można jewymieniać, cofając się umysłem.Pozycja kości w pudełku, ilość energii mięśnia wyzwolonejw rzucie, uwarunkowania stołu etc., etc., to wszystko są przyczyny, których skutki możnawidzieć.Lecz za tymi widzianymi przyczynami istnieją łańcuchy wcześniejszych, niewidzia-nych przyczyn, które wszystkie mają wpływ na liczbę oczek, które wypadają najczęściej.Jeśli kość rzuci się dużą ilość razy, okaże się, że ilość trafianych cyfr będzie prawie rów-na, tzn.że będzie ta sama liczba wyrzuceń jedynki, dwójki itd.Wyrzuć grosz w powietrze, amoże spaść orłem albo reszką ; lecz wykonaj wystarczającą ilość takich rzutów, a otrzy-masz równą ilość orłów i reszek.To jest działanie prawa średniej.Lecz zarówno średnia, jaki pojedynczy rzut zawierają się w prawie przyczyny i skutku, a gdybyśmy byli w stanie zba-dać poprzedzające przyczyny, byłoby jasne, że niemożliwością było, by kostka upadła ina-czej, w tych samych okolicznościach i w tym samym czasie.Przy tych samych przyczynachCOPYRIGHT � 2003 FRANZBARDON.PLKYBALION 44powstaną te same rezultaty.Zawsze istnieje przyczyna i powód każdego zdarzenia.Nicnie dzieje się bez przyczyny, czy raczej bez łańcucha przyczyn.Pewne zamieszanie powstaje w umyśle osoby rozważającej nad tym prawem z powodufaktu, że nie jest ona w stanie wytłumaczyć, jak jedna rzecz może powodować inną to jestbyć twórcą tej drugiej rzeczy.Istotnie, żadna rzecz nie powoduje czy tworzy innej rze-czy.Przyczyna i skutek działają jedynie na zdarzeniach. Zdarzenie jest tym, co przycho-dzi czy dzieje się, jako rezultat czy konsekwencja pewnych wcześniejszych zdarzeń.%7ładnezdarzenie nie tworzy innego zdarzenia, lecz jest jedynie poprzedzającym ogniwem w wiel-kim uporządkowanym łańcuchu zdarzeń wypływających z twórczej energii WSZYSTKIEGO.Istnieje ciągłość pomiędzy wszystkimi zdarzeniami poprzedzającymi, występującymi i nad-chodzącymi.Istnieje relacja pomiędzy wszystkim, co już było, a wszystkim, co nastąpi.Ka-mień odrywa się od skalnej ściany i przebija się przez dach chaty stojącej w dolinie.Napierwszy rzut oka uważamy to za efekt przypadku, lecz kiedy zbadamy tę sprawę, to odnaj-dziemy w niej ogromny łańcuch przyczyn.Przede wszystkim spadł deszcz, który zmiękczyłziemię podtrzymującą kamień, co pozwoliło mu upaść.To jednak było wpływem słońca,innych deszczów etc., które stopniowo odłamywały kawałek skały od większej części.Byłyrównież przyczyny, które doprowadziły do uformowania się góry i jej wyniesienia poprzez siłynatury itd., w nieskończoność.Możemy również podążać za przyczynami stojącymi za spa-dającym deszczem itp.Następnie możemy rozważyć istnienie dachu.Wkrótce znajdziemysię w całej sieci przyczyn i skutków, z której będziemy się chcieli szybko wyplątać.Tak samo człowiek ma dwoje rodziców, czworo dziadków, ośmioro pradziadków, szes-naścioro prapradziadków itd., aż dojdziemy do milionów i ta liczba przyczyn stoi za nawetnajbardziej trywialnymi zjawiskami, jak np.odrobina sadzy przelatująca przed oczyma.Niejest prostą sprawą prześledzić tę drobinkę sadzy w historii świata, kiedy tworzyła częśćmasywnego pnia drzewa, które potem stało się węglem itd., aż ta drobinka sadzy przelatujeprzed oczyma na swej drodze ku innym przygodom.Do obecnego stanu sprowadził ją po-tężny łańcuch zdarzeń, przyczyn i skutków, i właśnie ten stan jest jednym ze zdarzeń, którebędą tworzyć dalsze zdarzenia, przez setki lat.Jedną z serii zdarzeń wynikających z tejdrobiny sadzy było napisanie tych słów, potem drukarz musiał wykonać swoją pracę, podob-nie korektor, a praca ta pobudzi twój umysł do myślenia, tak samo jak i umysły innych.Wybędziecie wpływać na jeszcze inne osoby - i tak dalej, i tak dalej, poza zdolność ludzkiegomyślenia a wszystko to spowodowane jest pojawieniem się małej drobiny sadzy.Towszystko wykazuje względność i powiązanie pomiędzy sobą oraz dalszy fakt, że nic nie jestduże; nic nie jest małe; w umyśle, który to wszystko powoduje.Zatrzymaj się na chwilę i pomyśl.Gdyby określony mężczyzna nie spotkał określonej ko-biety, dawno temu, w mrokach epoki kamienia nie byłoby ciebie, który czytasz te słowa.Abyć może, gdyby ta sama para się nie spotkała, nie byłoby również nas, którzy piszemy tesłowa.A sam fakt pisania, z naszej strony, i fakt czytania, z twojej, dotknie nie tylko twojego inaszych żyć, lecz będzie miał również bezpośredni lub pośredni wpływ na wielu innych ludzi,którzy żyją obecnie, i na tych, którzy będą żyć w następnych wiekach.Każda nasza myśl,każde działanie, ma swój bezpośredni i pośredni rezultat, który staje się częścią wielkiegołańcucha przyczyn i skutków [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

bezglutenowo.pev.pl